Avatar

vishnu2

Uma forma Anglicized do sânscrito avatara, “descida”, do tr raiz, “pass” (cf. Latina em trare), e ava a preposição “para baixo”.

A palavra é usada, em sentido técnico, na re Hindu! Igion para denotar a descida na terra de uma parte da essência de um deus, que, então, assume uma forma material grosseiro, seja ele animal, monstro, ou o homem. Essas descidas são atribuídas na mitologia do hinduísmo a vários deuses, mas aqueles atribuídos a Vishnu são de longe o mais importante. Acredita-se que tenha ocorrido em idades diferentes partes do mundo, e consistiram de diferentes proporções da essência do deus Vishnu. O seu número é indicado diversas, variando de 10-28, finalmente a tornar-se indefinidamente numerosas. Qualquer homem notável é susceptível de ser considerada como um avatar mais ou menos perfeita de Vishnu, e uma conseqüência dos piores aspectos do hinduísmo – foi a oferta de homenagem divina para os homens, especialmente os fundadores de seitas religiosas e seus sucessores.
No hinduísmo, um avatar ou avatara, é a encarnação (manifestação corporal) de um ser imortal, ou do Supremo Ser Ultimate. Ela deriva da palavra sânscrita “avatara”, que significa “descida” e, geralmente, implica uma descida deliberada reinos mortal para fins especiais. O termo é usado principalmente no hinduísmo, para encarnações de Vishnu, o Preservador, a quem muitos Hindus adoram como Deus. O Dasavatara (veja abaixo) são dez particular “grande” encarnações de Vishnu.
Ao contrário do cristianismo, e Shaivism, Vaishnavism acredita que Deus tem um especial (incluindo humanos) formam sempre que há um declínio da retidão (dharma) ea ascensão do mal. Senhor Krishna, um avatar de Vishnu, de acordo com Vaishnavism que é defendida por Ramanuja e Madhva, e Deus Gaudiya Vaishnavism, disse na Gita: “Para a proteção do bem, para a destruição do mal, e para o estabelecimento da justiça, I vir a ser de idade em idade. (Bhagavad Gita, capítulo 4, versículo 8.) Em qualquer caso, todos os hindus acreditam que não há diferença entre o culto de Vishnu e seus avatares como tudo leva a him.The palavra também tem sido usado, por extensão, por não-hindus referem-se as encarnações de Deus em outras religiões, especialmente o cristianismo, por exemplo, Jesus.

Ensinamentos e Significado

A filosofia reflecte-se os épicos hindus é a doutrina do avatar (encarnação de Vishnu, ou Deus, como um animal ou uma forma humana). Os dois principais avatares de Vishnu que aparecem nos épicos são Rama, o herói do Ramayana, e Krishna, o conselheiro dos Pandavas no Mahabharata. Ao contrário do super devas (deuses) da Samhitas védica eo conceito abstrato Upanishadic do são onipenetrante Brahman, os avatares nestes épicos intermediários entre o Ser Supremo, representado como quer Saguna Brahman ou Brahman Nirguna e meros mortais.
Esta doutrina teve grande impacto na vida religiosa hindu, pois para muitos isso significa que Deus se manifestou de forma que pudesse ser apreciado ainda pelo menos sofisticadas. Rama Krishna e permaneceram proeminentes como manifestações amado e adorado do Divino há milhares de anos entre os hindus. O conceito Upanishadic da unidade básica de Brahman é reverenciado por muitos como o auge do pensamento hindu, eo conceito dos avatares tem purveyed este conceito para os hindus ordinário como uma expressão da manifestação da mais alta divindade hindu é único, como um auxílio para a humanidade em tempos difíceis. O ciclo hindu de criação e destruição contém a essência da idéia de “avatares” e realmente confia em um final avatar de Vishnu, que de Kalki, como a força destrutiva final no fim do mundo.
Além de Rama e Krishna, há muitas outras formas humanas ou animais que apareceram na Terra ou em outros lugares do universo. Escrituras não descrever qualquer aspecto como um avatar de Shiva, Brahma ou (eles próprios são listados como avatares guna) da nirguna Brahman, mas as emanações de Vishnu que apareceu várias vezes. Alguns hindus, com base no Ramayana, assevera que a Shiva encarnados, uma vez que o deus-macaco Hanuman. Hanuman é mais conhecido como o filho de Vayu, a Deva do vento ou a sua emanação. (Hanuman vivia em uma floresta no Treta Yuga e é chamado vanara, o que significa que as pessoas com características de macaco, e foi um dos maiores devotos de Vishnu).

Os dez avatares, ou Dasavatara

matsya

1. Matsya – The Fish – Segundo a lenda, o rei Manu estava lavando as mãos em um rio quando um pequeno peixe nadando em suas mãos e pediu-lhe para salvá-lo. Ele colocou em um frasco, que logo cresceu, ele mudou-se sucessivamente para um tanque, um rio e, em seguida, o oceano. O peixe, em seguida, avisou que um grande dilúvio que ocorreria em uma semana que iria destruir toda a vida. Manu, por conseguinte, construiu um barco que o peixe rebocado para uma montanha, quando veio o dilúvio, e assim ele sobreviveu com algumas sementes de vida “para restabelecer a vida na Terra.

kurma

2. Kurma – O Tortoise – Vishnu desta forma oferece a sua volta como o pivô sobre o qual repousa Mt. Mandara, enquanto os deuses e demônios churn com ele vários objetos valiosos do oceano de leite. No hinduísmo, Kurma foi o segundo avatar de Vishnu. Ele tomou a forma de uma tartaruga e sentou-se no fundo do oceano após o Dilúvio. A montanha foi colocada nas costas de outros deuses para que eles pudessem agitar o mar e encontrar os antigos tesouros dos povos védicos.
A agitação do oceano constitui em si mesma uma lenda interessante. Nos tempos antigos, tanto os Devas (divindades semelhantes aos Deuses Gregos) foram mortais. Seus inimigos eram os Asuras. Um dia, o Rei dos Devas, Indra estava montando seu elefante quando se deparou com um sábio. O sábio decidiu homenagear Indra, dando-lhe uma coroa de flores perfumadas. Indra levou a grinalda, mas colocou-a na testa do seu elefante. O elefante estava irritado com o cheiro e jogou fora a grinalda, pisando sobre ela. O sábio deu raiva Indra uma maldição que ele e os Devas que começam a perder toda a sua energia e poder.
Os Devas temia que os Asuras assumiria todo o mundo. Portanto, eles oravam e Trindade Hindu sugeriu uma solução: a rotatividade do Oceano de Leite, a fim de obter o néctar da imortalidade. No entanto, os Devas não poderia bater o Oceano si. Eles atacaram uma trégua temporária com seus inimigos, para que todos pudessem participar da agitação.
O mar estava agitado, usando a montanha Mandara ea Vasuki serpente enrolada em volta dele. Cada lado iria realizar um final de serpente e puxe-lo alternadamente, fazendo com que a montanha para rodar, o que faria com que o oceano para ser batido.
No entanto, uma vez que a montanha foi colocado no oceano, ele começou a afundar. Depois, Vishnu encarnou na forma de uma tartaruga de apoio à montanha. Como o mar estava agitado, um veneno mortal conhecida como Halahalal surgiram. Este veneno ameaçava sufocar todas as coisas vivas. Em respons para várias orações, Shiva bebeu o veneno e segurou-a em sua garganta. Isso fez com que a garganta de cor azul. Em seguida, várias pessoas, animais e tesouros surgiram.
Estes incluíram:
– Sura, deusa e criador do vinho
– Apsaras, várias ninfas divina
– Kasthuba, a jóia mais valiosa do mundo
– Uchhaishravas, o cavalo divino
– Parijata, a árvore dos desejos
– Kamadhenu, a primeira vaca e mãe de todas as outras vacas
– Lakshmi, a deusa da fortuna e da riqueza
– Dhanavantri, o médico celeste, surgiu com um pote contendo o néctar. Como o Asuras correram para tirar o néctar, os Devas medo apelou para Kurma, que depois se transformou em uma donzela chamada Mohini. A donzela distraída os Asuras, enquanto os Devas secretamente bebeu o néctar. Uma suspeita de Asura jogo sujo, disfarçou-se de Deva, e bebeu um pouco de néctar. Mas antes do Nectar poderia passar-lhe a garganta, Vishnu cortar a cabeça. A cabeça, porém, manteve-se imortal. Acredita-se que esta cabeça imortal, ocasionalmente, engole o sol ou a lua, causando eclipses. Em seguida, o sol ou a lua passa através da abertura no pescoço, terminando o eclipse.

varaha

3. Varaha O Javali
Varaha é o terceiro avatar de Vishnu, um javali enviado para derrotar Hiranyaksha, um demônio horrível que tinha tomado o Earth (prthivi) e levou-a para o fundo do oceano. A batalha de mil anos, mas ganhou Varaha.
Varaha é representado na arte como quer puramente animal ou como sendo antropomórfico, com uma cabeça de javali no corpo de um homem. Na última forma que tem quatro braços, dois dos quais detêm a roda e concha e os outros dois titulares de um bastão, espada ou lótus ou formar uma postura bênção. A terra é realizada entre avatar tusks.The o javali simboliza a ressurreição da terra a partir de um pralaya (dilúvio) ea criação de um novo kalpa (ciclo), e pode assim ser considerada como um mito da criação. O purana Varaha é um purana em que a forma de narração é uma recitação de Varaha. Um templo muito antigo encontra-se em Tamil Nadu atende pelo nome de Sri Mushnam, e é considerado um svayambhu “Murthi como Tirupati e Badrinath.

narasimha

4. Narasimha – O homem-leão – Vishu assume essa forma de entregar o mundo a partir de um demônio, que tinha obtido o benefício da Brahma, que ele deve ser morto não por um deus, um homem, nem um animal. Em seu avatar anterior, Vishnu foi Varaha e matou o demônio Hiranyaksha, cujo irmão, Hiranyakashipu, ficou bastante irritado com isso. Hiranyakashipu decidiu ganhar poderes mágicos realizando uma penitência para a Brahma. Hiranyakashipu pediu uma benção de Brahma que ele não iria morrer na terra ou no espaço, nem no fogo ou na água, e não durante o dia ou noite, não, dentro ou fora, e não pela mão de um ser humano, animal, deus ou qualquer outras espécies animado ou inanimado. Brahma ficou satisfeito com a sua penitência e concedido o benefício.
Hiranyakashipu, um Daitya, odiava os deuses e sobretudo Vishnu, os seguidores de quem começou a tortura. Hiranyakashipu filho, a Prahlada, era um seguidor muito devota de Vishnu. Hiranyakashipu falhou em convencer seu filho a se juntar a ele contra a Vishnu, e tentou matá-lo, mas Prahlada era protegido por Vishnu. Quando perguntado, Prahlada se recusou a reconhecer o pai como o senhor supremo do universo (se ele tivesse usado sua vantagem para conquistar o mundo inteiro) e alegou que foi Vishnu onipresente.
Hiranyakashipu Vishnu perguntou se estava em um pilar específico e Prahlada respondeu ele. Hiranyakashipu quebrou a coluna, e Narasimha veio dele. Narasimha matou Hiranyakashipu, já que ele não era nem humano nem animal, nem Deus (um avatar é um ser humano, mas este avatar era apenas uma parte humana e parte animal) e fê-lo durante o crepúsculo (nem de dia nem de noite), colocando-o sobre as coxas Narasimha (não na terra, nem no espaço), no limiar da entrada de um pátio (nem dentro, nem fora) e usar as unhas (nem animar nem inanimados) como armas.

vamana

5. Vamana – O Anão – Vamana é o quinto Avatara de Vishnu, um brahmana anão. Ele também é conhecido como Upendra.
Ele derrota os Devas (deuses) Bali Chakravarthi inimigo (da raça demônio) em desistir de todos os céus ea terra. King Bali, na tentativa de consolidar sua posição como governante de todos os três mundos (ou seja, o Universo), realizou uma série de yajnas grand (orações / sacrifício). Os deuses temiam que isso causaria mal a haste do Universo, assim que rezava a Mahavishnu para ajudá-los. Em yajna último rei de Bali, Vamana um menino brahmana pequenas apareceu.
O rei ficou muito contente em ser agraciado com a presença de um tal ser sagrado, e ofereceu Vamana qualquer coisa que ele desejava. Vamana pediu um pedaço de terra de apenas três metros de largura e Bali ri da proposta, destacando a grande riqueza e da terra que ele possui. No entanto, ele concorda, no entanto este desejo, contra o aviso de que Asuraguru Sukracharya Vamana é de fato o avatar da Mahavishnu que veio mais uma vez para derrotar uma raça de demônios. King Bali concorda, mas isto chama a ira de seu mestre espiritual, Sukracharya, que o amaldiçoa. King Bali apresenta Vamana seu dom, ficando Vamana cresce em tamanho e medidas em toda a terra em uma única etapa, o céu na segunda etapa. Tendo já conquistou toda a riqueza de Bali, Vamana pergunta onde ele deve colocar a sua terceira etapa. King Bali, na tentativa de cumprir sua promessa, ofereceu a cabeça, como o terceiro lugar. Assim Vamana coloca sua terceira etapa na cabeça de King Bali, derrotando-o completamente.
Vamana ensinou rei Bali que arrogância e orgulho deve ser abandonado se qualquer avanço na vida é para ser feito, e que a riqueza não deve nunca ser tomada como garantida, pois pode ser facilmente retirado. Vamana, em seguida, assumiu a forma de Mahavishnu. Ele ficou satisfeito com a determinação King Bali e sua capacidade de manter a sua promessa em face da maldição de seu mestre espiritual e da perspectiva de perder toda a sua riqueza. Vishnu nomeado o rei Mahabali desde que era uma Mahatma (grande alma). Ele permitiu Mahabali para voltar ao céu espiritual para associar Prahalada (filho devoto da Hiranyashipu demoníaco, também descendente de uma raça de demônios) e outros seres divinos. Mahavishnu também declarou que Mahabali seria capaz de governar o universo no seguinte Yuga (idade).
Bali deve retornar todos os anos para a terra de seu povo, para garantir que sejam prósperos. Este é celebrado como o festival de Onam em Kerala, onde também é chamado Maveli.

 

parasurama

6.Parasu Rama – Rama com o Axe – Na forma de um herói, Rama, armado com um machado, Vishnu destrói o Ksatriyas, ou casta guerreira, no interesse da casta sacerdotal, os brâmanes. No hinduísmo, Parashurama (“ax-wielding Rama”) é o sexto avatar de Vishnu, e um filho de Jamadagni. Ele recebeu um machado depois de fazer penitência por Shiva. Ele é um Chiranjeevin.
King Kaartaveerya Arjuna e seu exército visitou Jamadagni, que alimentou o seu cliente e todo o exército com a sua vaca divina, o rei exigiu a vaca e Jamadagni recusou porque precisava de uma vaca para suas cerimônias religiosas. King Kaartaveerya Arjuna enviou seus soldados para tomar vaca e Parashurama ele matou todo o exército do rei e com seu machado. Em contrapartida, os príncipes Jamadagni decapitado. Em vingança, Parasurama matou todo o clã de Kaartaveerya Arjuna, assim, conquistar a terra inteira, que ele deu a Kasyapa.
De acordo com uma lenda, a história se passa em Parashurama que foi atingido pelo remorso de seus assassinatos arbitrário, e ofereceu penitência no topo de uma montanha. O deus do mar Varuna respondeu, e ofereceu-lhe terra igual à distância que ele poderia jogar seu machado. Parasurama jogou seu machado de Gokarnam e caiu em Kanyakumari. Como prometido o mar deu lugar à terra, dando origem a Kerala.
Parashurama também foi visitar Shiva uma vez, mas o caminho estava bloqueado por Ganesha. Parashurama atirou o machado contra ele e Ganesha, sabendo que tinha sido dado a ele por Shiva, permitiu que ele cortou uma de suas presas.
Alternativa: Parasurama

 

rama

7. Rama, o grande herói da Odisséia Hindu, a yana Rama, que é feito em um avatar de Vishnu. Rama foi um rei real ou mítico da Índia antiga, cuja vida e feitos heróicos estão relacionados com a epopéia sânscrita Ramayana.
dados astronômicos no Ramayana tem sido interpretada como sugerem que seu reinado foi teria sido de aproximadamente 2015 aC, no entanto, o Ramayana foi escrito muitos séculos depois dessa data, provavelmente, dois mil anos depois. Não pode ser tomado como um guia preciso para a vida da Rama histórico, exceto pelos hindus devotos. No hinduísmo, Rama é considerado o sétimo avatar do deus Vishnu e adorado juntamente com seu companheiro de Hanuman, o deus macaco, que o ajuda na narrativa épica de Ramayana.
Ele é o príncipe de Ayodhya e é banido para uma floresta pela madrasta. Durante o exílio, sua esposa, Sita, é seqüestrado por Ravana, rei dos Rakshas sobre Lanka (act: Sri Lanka). Rama, juntamente com Hanuman, salvou, matou Ravana e torna-se rei de Ayodhya. Rama também matou Vali, o macaco-rei de Kishkindhya. Ele é protegido durante suas aventuras por Agastya, e também resgatou Ahalya depois que ela foi transformada em pedra por seu marido para ter um caso com Indra. Nos últimos anos, o culto de Rama tornou-se associada com nacionalismo hindu. Rama é tida como um modelo de devoção ao hindu de castas e as regras do dharma, e como um militante adversário de quem iria romper com ele.

8. Krishna o Hercules indiana, como ele é concebido por Megasthenes, o herói mais popular da Índia, é o mais perfeito avatar de Vishnu. Krishna (que significa negro, bem como todos os atrativos e uma) é um deus hindu, e é popularmente considerado um dos avatares de Vishnu. Outra perspectiva Krishna apresenta como existente antes de qualquer manifestação material e antes de qualquer Deus como Vishnu, que é atribuída a tarefa de manter a manifestação material. Nesta perspectiva, Krishna é considerado o Senhor Supremo. Talvez a melhor maneira de explicar a relação entre Krishna e Vishnu é considerá-los irrevogavelmente ligados e que um é a expansão do outro. O Bhagavad Gita, uma seção do antigo épico Mahabharata, descreve os ensinamentos transmitidos por Krishna para Arjuna, no início da grande batalha em Kurukshetra.
Parthasarathy é um nome de Krishna que se refere ao seu ser o cocheiro (Sarathy) de Arjuna, neste momento, um nome que endears Krishna para Arjuna, que fica feliz quando ele contempla como misericordioso é que Krishna tenha consentido a tornar-se seu cocheiro. Histórias da infância e da juventude de Krishna o descrevem como pernicioso e inteligente, mostrando que mesmo Deus tem senso de humor.
Ele é encontrado roubar roupas do Gopis, quebrando o butterpot de ghee, e jogando pranks transcendental. Este é um contraponto a outro avatar de Vishnu: Rama, ele do caminho reto e estreito. Krishna também está envolvido na defesa da honra, e na luta contra a personalidade demoníaca. Em uma dessas histórias, Vishnu Krishna disse para matar Kamsa, um tirano e um filho de um demônio. Krishna e seu irmão Balarama foram ameaçados por Kamsa, que tinha sido dito um filho de sua meia-irmã Devaki iria matá-lo. Ele, portanto, assassinou seis primeiros filhos. Krishna e Balarama foram transferidos ao útero Rohini para protegê-los. Krishna foi dada a Nanda e Yasoda para escondê-lo de Kamsa, como uma criança, ele era conhecido como Balakrsna, uma das centenas de nomes de Krishna.
De todos os nomes, Krishna, ou todos os atrativos, é considerado o mais alto. Krishna é “Sat Cit Ananda ‘, cheio de felicidade e conhecimento. Para um hindu, todos os seres vivos são parte integrante de Krishna, e cada vida anda entidade dentro de um mundo feito de energia material, outra das energias ilimitadas de Krishna. Os passatempos amorosos de Krishna são popularmente entendido mal e não deve ser tentada até que a natureza de Krishna é totalmente inderstood. Por exemplo, para satisfazer os desejos de seus devotos, expandiu a apresentar pessoalmente a sua dezesseis mil mulheres. Por um lado isso parece adúltera, enquanto por outro lado, como expansões de Krishna, todos os maridos são parte integrante de Krishna Krishna e, portanto, em última análise, é indiretamente casada com todas as esposas.
Apesar de todas estas actividades transcendental, o favorito é Radha Krishna, filha de Vrishabhanu. Quando advented Krishna em Vrindavana, Radha, dentro de dois anos. No entanto, ela não abrir os olhos até que Krishna estava presente antes dela. No seu primeiro aniversário de Krishna, em seguida, três, veio e puxou para baixo o véu de seu berço. Ela abriu os olhos pela primeira vez depois. Até Krishna apareceu diante dela, era como se não houvesse nada na terra para Radha pena ver. Radha é o principal objeto do amor de Krishna, e se juntou com ele como a fonte de toda a energia espiritual da qual emanam os universos materiais.

 

balarama

9. Balarama – No hinduísmo, Balarama (foneticamente Balar? Ma – seus nomes incluem Baladeva, Balabhadra e Halayudha) é o nome do irmão mais velho de Sri Krishna. A maioria das seitas South Indian Hindu e algumas seitas Vaishnava baseado no leste da Índia conta Balarama como sendo o nono avatar de Vishnu. Em qualquer tradição, Balarama é reconhecida como uma manifestação da Sesa, a serpente divina sobre os quais repousa Vishnu. A Sagrada Escritura Hindu Bhagavata Purana explica como Krishna é a Suprema Personalidade de Deus, de quem tudo emana. Ao fazê-lo, sua primeira expansão é Balarama. De Balarama todas as outras encarnações de Deus aparecer. Dos três elementos transcendental (sat, cit e ananda), Balarama é responsável por SAT (do sânscrito: a eternidade ou a verdade), cit (sânscrito: o conhecimento ou a consciência). Daí ele adorado como o mestre supremo ou adiguru. (Nota: Ananda (sânscrito: a felicidade ou bem-aventurança). Balarama foi concebido como um filho de Vasudeva e Devaki. Kamsa, irmão de Devaki e um ímpio rei, foi decidido a matar todos os descendentes de Devaki, por causa de uma previsão de que seria Kamsa morrer nas mãos do oitavo filho de Devaki. Kamsa jogou sua irmã Devaki e seu marido Vasudeva para a cadeia, e começou a matar cada um dos seus filhos logo que eles nasceram. Em devido tempo, Devaki bacame grávida para o sétimo tempo. No entanto, esta criança não estava destinado a cumprir o destino dos seis bebês anterior. O feto foi miraculosamente transferido do ventre de Devaki para o útero de Rohini, que tinha sido há muito tempo o desejo de uma criança do seus próprios. Assim Balarama do outro nome também é Sankarsana que descreve a transferência da criança no útero. A criança foi formalmente nomeado Rama, mas por causa de sua grande força, ele foi chamado Balarama (Rama Forte). Assim, Rohini realmente deu à luz Balarama e ressuscitou. Balarama passou a sua infância como um vaqueiro com o seu irmão Krishna e amigos. Revati Casou mais tarde, a filha do rei Raivata, governador da província Anarta. Balarama é quase sempre descrito como sendo justo pele, especialmente em comparação com seu irmão, Krishna, que é mostrado como o azul escuro ou preta, em tonalidade. Suas armas são o arado e maça. Balarama Tradicionalmente usa vestes azuis e uma guirlanda de flores silvestres. Seu cabelo é amarrado em um coque e Ele tem brincos, pulseiras e braceletes. Balarama é descrito como sendo muito forte fisicamente, na verdade, “bala” em sânscrito, refere-se a “força”. Sri Baladeva é famosa como sendo mais caro amigo de Krishna. No Bhagavata Purana é descrito que após Balarama participou na batalha que causou a destruição de o resto da dinastia Yadu, e depois Ele testemunhou o desaparecimento do Senhor Krishna, Ele então sentou-se num estado meditativo e partiram deste mundo, produzindo uma grande serpente branca da sua boca, e assim Ele foi levado pelos Sesha sob a forma de uma serpente.

kalki

10. Kalki – Na tradição hindu, Kalki (também prestados por alguns como Kalkin e Kalaki) é o nome do décimo e último Avatara Maha (Grande Avatar) de Vishnu, o Preservador, que chegará ao final do actual Kali Yuga (The Age of escuridão e destruição).
O nome de Kalki é frequentemente uma metáfora para a “eternidade” ou “Time”. A origem do nome, provavelmente, encontram-se na palavra Kalka que se refere a “sujeira”, sujeira “ou” impureza “e, portanto, representa o” Destruidor de sujeira “,” Destroyer de “confusão”, Destroyer of Darkness “, ou” A Annihilator da ignorância “. Em Hindi avatar kal ki significa “avatar de amanhã.” Outras interpretações similares e divergentes (com base na variação derivações etimológico da língua sânscrito, incluindo um significado simplesmente “White Horse”) têm sido os budistas made.In tradição Kalachakra, o Kalki (ou Kulika) é o governante do Reino do lendário Shambhala, onde toda a sociedade é ilustrados e tantra Kalachakra é realizada e amplamente praticada.
Nesta forma Vishnu descerá quando o mundo está totalmente depravado, destruir completamente os ímpios, e restabelecer as condições feliz do Age of Virtue. No Hinduismo, Kalki (alt. ortografia: Kalaki) (“Time”) é o décimo e último avatar de Vishnu. Kalki é esperado para aparecer na Terra, a conclusão do atual Kali Yuga, Ele virá do céu sobre um fundo branco cavalo, empunhando uma espada flamejante com a qual a destruir as pessoas perversas do mundo atual, a criação de renovar e trazer a justiça de volta à Terra.
De acordo com a escritura hindu, Kali Yuga (a Era de Kali) começou no final da vida corpórea de Krishna, perto do final do século 15 aC e durará exatamente 432 mil anos – a colocação de sua conclusão perto do meio do milênio 431 AD. Kalki, o avatar 10 e final de Vishnu, é esperado para aparecer neste momento, montado num cavalo branco e empunhando uma espada flamejante, para ferir com os ímpios.

Kali Yuga
Kali Yuga é o último dos quatro Yugas, após a sua conclusão, o mundo “reboot” para um novo Satya Yuga (Idade de Ouro). Trata-se do fim do mundo como nós o conhecemos eo retorno da terra a um estado de paraíso.
Segundo a maioria das interpretações das escrituras Hindus, incluindo os Vedas, o Kali Yuga (lit. Age of Kali, também conhecido como Idade do Ferro) começou no final da vida corpórea de Krishna (aproximadamente 5.100 anos atrás, 3102 aC) e durará exatamente 432 mil anos – colocando a sua conclusão no ano de 428899 CE (que começou com um ano 0). Kalki, o avatar 10 e final de Vishnu, é esperado para aparecer neste momento, montado num cavalo branco e empunhando uma espada flamejante, para ferir com os ímpios
. Kali Yuga é o último dos quatro Yugas – após a sua conclusão, o mundo vai “reboot” para um novo Satya Yuga (Idade de Ouro). Isso envolve o fim do mundo como nós o conhecemos eo retorno da Terra a um estado de paraíso. Kali Yuga começou à meia-noite (00:00) 18 de Fevereiro de 3102 aC, de acordo com o Siddhanta Surya, que é um tratado astronômico que forma a base de todos os hindus e budistas calendários.
Kali Yuga é muitas vezes referida como a Idade do Ferro, porque foi também o momento em ferro forjado foi descoberto. Durante todo o Kali Yuga, a civilização humana degenera mais.