Suméria, Cultura

Sentado ao longo do rio Eufrates, Sumer tinha uma próspera agricultura ea indústria de comércio. Rebanhos de ovinos e caprinos e fazendas de grãos e vegetais foram realizadas tanto pelos templos e os particulares. Navios dobrado para cima e para baixo o rio e todo o Golfo Pérsico, levando cerâmica e diversos produtos transformados e trazendo de volta as frutas e diferentes matérias-primas de toda a região, incluindo os cedros do Levante.

A Suméria foi uma das primeiras civilizações letradas deixando muitos registros de transações comerciais, e as lições das escolas. Eles tinham exércitos fortes, que com seus carros e falanges dominaram seus vizinhos menos civilizados. Talvez a mais duradoura restos culturais dos sumérios, porém, pode ser encontrada em sua religião.
O engrandecimento do rei era por vezes levado ao extremo, tal como indicado no cemitério real de Ur desde o século 26 aC, em que os arqueólogos encontraram não só da riqueza extraordinária e objetos preciosos, mas também os corpos de até 74 participantes.
Como vemos no conto de Gilgamesh e outras literaturas, os sumérios acreditavam em um submundo para os espíritos dos mortos, e alguns reis como deuses sentiram que queriam que seus funcionários lá também. Obviamente, isso foi uma grande violação da vida, e esta prática parece extinguir-se após o período Arcaico.
Abaixo a sociedade do rei ou do governador tinha três classes distintas: nobreza aristocrática que foram administradores, sacerdotes e oficiais do exército recompensado com grandes propriedades, com uma classe média de empresários, professores, artesãos e agricultores, e escravos sendo a mais baixa, que tinha sido capturado na guerra ou eram fazendeiros desapropriados ou aquelas vendidas por suas famílias. A escravidão não foi estigmatizado pela corrida, mas foi considerada uma desgraça, dos quais se poderia libertar-se através de um serviço, normalmente em três anos.
Algumas das jovens mulheres se casaram com o deus do templo e não eram celibatários, alguns eram prostitutas e seus filhos eram muitas vezes legalmente adotado. Leis feitas distinções claras entre as três classes. Embora as mulheres tinham alguns direitos, eles não eram iguais aos homens. Assim, desde o início da civilização, o sexismo do Estado patriarcal, no estado e as famílias é visto na opressão da dominação masculina. Os sumérios eram muito burocráticas, documentando as principais transações e acordos legais de todos os tipos, sendo a primeira a desenvolver um sistema de leis, o que influenciou os códigos de lei de Eshnunna e Hammurabi.
Como, então, essas hierarquias sociais se desenvolvem? Dado o limitado conhecimento disponível, nossas explicações são especulativos e incerto. Como os povos pastoral negociados com os agricultores e moradores, organizações sociais mais complexas poderiam funcionar de maneira mais produtiva. A fabricação de cerâmica e outros produtos levou à especialização e à negociação por permuta, como os sumérios não tinham sistema monetário, excepto para a pesagem de metais preciosos.
Como sistemas de irrigação se tornou mais complexo, os planejadores e gestores de trabalho foram necessárias. Protecção dos bens excedentes e de construção valioso era necessário para proteger contra incursões. Aqueles com a capacidade de organizar e gerenciar as atividades mais complexas tendem a se dar privilégios para o seu sucesso e, eventualmente, as desigualdades sociais cresceram, como aqueles que não perderam seus privilégios. A religião também se tornou uma parte do sistema de desigualdade, como líderes religiosos se colocaram acima dos outros no seu serviço das divindades.
As leis aparentemente foram concebidos para evitar abusos e como uma forma de resolver disputas. Cidades tomou a iniciativa de proteção policial ao abrigo do direito à organização de ataques de retaliação por um exército. As habilidades dos caçadores selecionadas durante um longo período de evolução parece ter dado a homens (mais do que mulheres) a tendência de se unirem e trabalharem juntos em ataques violentos. No entanto, quando os objetos destes ataques tornaram-se homens e outros objetos de valor encontrados em outra cidade, esta tendência se tornou auto-destrutivo para a espécie. O instinto de sobrevivência mantiveram dentro dos limites para que ele não tenha praticado a extinção (até agora), mas os líderes individuais que poderia ganhar recompensas sociais para iniciar tais aventuras apareceu com maior regularidade. Aparentemente, os indivíduos com melhores métodos de resolução de conflitos não foram capazes de persuadir as pessoas o suficiente o tempo todo para evitar tal brutalidade. No entanto, a história da Suméria mostra que a guerra era contra-produtivo para a maioria das pessoas e levou ao declínio e à queda de sua cultura.
Após a queda da última dinastia suméria cerca de 2000 aC, alguns escribas escreveu crônicas do seu longo passado. Embora tenham sido perdidos, as suas listas de reis e algumas contas mais tarde editado em crônicas babilônicas foram encontrados. Estes alegaram que os seus reis de recuar mais de 240 mil anos antes do dilúvio e avançar cerca de 30 mil anos depois do dilúvio. Tais números nos levaria de volta antes de Atlantis para Lemuria, que parece improvável, mas como uma das poucas línguas suméria aglutinante se assemelha polinésia. Mais de cinco mil anos atrás, sua arquitetura avançada com abóbadas, arcos e abóbadas indicado um longo desenvolvimento.
A primeira dinastia, após o dilúvio foi na região noroeste do acadiano Sumer, na cidade de Kish, a dez milhas a leste do que se tornou Babilônia. De acordo com Georges Roux, doze dos nomes dos reis eram semitas e não suméria.
Assim, desde os seus primórdios históricos da civilização suméria foi misturado com influências semitas. O primeiro Etana lendário foi dito que subiu aos céus no dorso de uma águia. O mais antigo rei histórico, Mebaragesi, governou Kish cerca de 2700 aC e, aparentemente, superou os sumérios vizinho oriental em Elam, pois ele disse ter levado as suas armas como despojo.
A segunda dinastia de Uruk, na Suméria em si deve ter sobreposto com o primeiro, porque foi o lendário rei da quinta dinastia que, Gilgamesh, que foi atacado pelo último rei de Kish Agga. Um relato antigo contou a seguinte história: Agga ter cercado Uruk mandou enviados para Gilgamesh com um ultimato. Gilgamesh foi aos anciãos da sua cidade, sugerindo que não se apresentar, mas luta com armas. No entanto, os anciãos chegaram à conclusão oposta.
Então Gilgamesh teve sua proposta para os "homens da cidade", e eles concordaram com ele. Gilgamesh foi exaltado e disse ao seu servo Enkidu: "Agora, então, deixar que a ferramenta (pacífica) ser posta de lado por causa da violência da batalha." Gilgamesh, então, pediu um voluntário para ir para Agga. Birhurturre, o homem a cabeça, entrou e resistiu a tortura, mas quando o awesome Gilgamesh subiu o muro e foi visto pelos inimigos, os estrangeiros sentia oprimido e abandonado o cerco.
A dinastia de Uruk era bem conhecido na tradição suméria, como Gilgamesh foi precedida por Meskiaggasher, filho do deus-sol Utu, Enmerkar também sol de Utu, que construiu Uruk, do pastor Lugalbanda, que também era considerado divino, eo pescador Dumuzi, o deus lendário vegetação que se casou com a deusa do amor, Inanna. Contos de Gilgamesh se tornou muito popular.
Mesalim, que se chamava Rei de Kish, um templo erguido para Ningirsu em Lagash, para que ele arbitrou uma disputa territorial com a Umma e criar uma estela marcação da fronteira. No entanto, ele foi derrubado, como foi o último rei de Uruk, pelo fundador da dinastia de Ur, Mesannepadda, cujo nome significa o herói escolhido por um.
Ele e seu sucessor, reconstruiu o templo em Nippur Tummal que havia caído em ruína. A paz entre Lagash e Umma foi mantido por cerca de um século como rei de Lagash, Ur Nanshe construíram templos, canais escavados e madeira importada de Dilmun. Entretanto Mesannepadda enviaram presentes para o Mari distante. Os governantes de Ur tornou-se extraordinariamente rico como indicado por suas tumbas reais em meados do século 27. Um estandarte real mostra quatro carros com rodas puxada por burros e linhas de prisioneiros apresentou ao rei.
Eventualmente, as pessoas da montanha de Kish Khamazi ocupada, enquanto os elamitas invadiram a Suméria. Em neto Lagash Ur-Nanshe, a Eannatum, que também construiu templos e canais escavados, tornou-se um guerreiro, lutando contra os elamitas, conquistando Ur e Uruk, tendo reinado de Kish. Mais perto de casa foi o local de conflito com Umma. Reivindicação seu Deus ordenou que o governador de Umma invadiu o campo de disputa de Gu edin, removeu o marcador, instituído pelo Mesalim, e invadiu o território de Lagash. No entanto, Eannatum ganhou a batalha com a ajuda de seu deus Enlil e capturado em uma grande rede de seus inimigos, que implorou pela vida.
Um tratado de paz foi acordada com Enakalli, o próximo governador de Umma, e estela Mesalim foi restaurado ao seu antigo lugar. Umma foi obrigada a pagar pesados impostos em cevada, e Eannatum vitória foi comemorada por uma estela mostrando urubus rasgando os corpos dos vencidos. Eannatum vangloriou de matar 3.600 homens de Umma e teve de enterrar vinte montes de seus próprios homens.
Mais tarde Eannatum teve que lutar uma coalizão de forças de Kish e Mari, liderada pelo Rei de Akshak, embora ele reivindicou a vitória, o seu pequeno império estava em declínio. Umma, mais uma vez aproveitou o canal disputado, destruiu a estela dos urubus, e derrotou Eannatum. No entanto, seu sobrinho, Entemena, recuperou o canal de Umma apesar de terem sido apoiados por reis estrangeiros (provavelmente a partir de Mari), e ele cedeu o seu próprio governador para controlar a irrigação Lagash necessário. Entemena também construiu novos canais, atingiu um pacto de irmandade "com Lugal-dudu-kinishe que se uniram Uruk e Ur, e para um reino de paz e prosperidade foi divinizado por um povo agradecido com estátuas de quase mil anos. A segunda Eannatum foi sucedido por um sumo sacerdote do deus guerreiro Ningirsu, e por um tempo de paz prevaleceu como o povo de Umma foram autorizados a viver em Lagash com as liberdades civis e religiosas.
No entanto, as condições deterioradas como eram governados por reis distantes de Kish, que nomeou os governadores da região, e ao sacerdócio tornou-se corrompido e ávidos de terras e impostos. Finalmente um líder forte surgiu o nome Urukagina, que jogou fora a fidelidade a Kish, proclamou-se rei de Lagash, e instituiu reformas abrangentes dirigidas contra a extorsão do sacerdócio. Um padre não era mais permitido "entrar no jardim de uma mãe pobre e ter de madeira", nem ter como fruto de impostos. Burial taxas foram muito reduzidas. funcionários do Templo foram proibidos de ter as receitas do deus ou para usar as terras do templo e do gado como seus próprios. Os proprietários podem se recusar a vender suas casas a não ser que tem o preço que eles pediram. Viúvas e órfãos foram protegidos, e os artesãos não têm que implorar por sua comida. Ao mesmo tempo, como Urukagina foi a reforma do templo, ele foi se reconstruindo e outros santuários em Lagash.
Infelizmente, depois de apenas oito anos a esta regra por primeiro reformador do mundo conhecido, o exército de Umma, chefiada pelo seu governador, Lugalzagesi, atacou Lagash possivelmente não resistiu por Urukagina, queimadas nos santuários, e levou a imagem divina de Ningirsu. Assumindo a existência de uma justiça moral cronista lamentou: "Os homens de Umma, pela espoliação de Lagash, ter cometido um pecado contra o Ningirsu Deus.
Quanto à Lugalzagesi, Ensi de Umma, sua deusa Nidaba pode fazê-lo o seu pecado mortal em cima de sua cabeça! "Lugalzagesi passou a conquistar e tornar-se rei de Uruk e reivindicar todos Sumer sob o deus Enlil do baixo mar (Golfo Pérsico) incluindo os rios Tigre e Eufrates, toda a maneira para o mar superior (Mediterrâneo). Entretanto, para fazer isso, ele teve que se aliar com o copeiro de Kish, onde Lugalzagesi tinha começado a vida a si mesmo como um vassalo. Seu reinado de 24 anos foi a marca o fim desse império sumério em cerca de 2390 aC, o nome do que era copeiro acadiano Sargão.

Fonte: Crystalinks

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