Rosacrucianismo

rosicrucian

A rosa é a Flor da Vida.
A Cruz é o ‘X’ de
Como é em cima, assim é abaixo – o Emerald Comprimidos de Thoth.
As irmandades protegidos os segredos … até chegar ao
evolução da consciência através da escada em espiral da nossa dupla hélice do DNA.

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"O Templo da Rosa Cruz, Teophilus Constantiens Schweighardt, 1618
A Rosacruz é uma ordem secreta e lendário que datam do século 15 ou 17.
Ele geralmente está associada com o símbolo da Rosa Cruz, que também é encontrada em certos rituais para além do "ofício" ou "Blue Lodge" Maçonaria.
A Ordem Rosacruz é considerado entre os anteriores e muitos Rosicrucianists moderna como uma ordem de mundos internos, formado por grandes "Adeptos".
Quando comparados aos seres humanos, a consciência destes adeptos é como a de semi-deuses.
Este "Colégio de Invisíveis" é considerada como a fonte, permanentemente, por trás do desenvolvimento do movimento Rosacruz.
Várias sociedades modernas têm sido formados para o estudo do Rosacrucianismo e disciplinas afins. No entanto, muitos pesquisadores sobre a história do Rosacrucianismo argumentam que os rosacruzes modernos são em nenhum sentido, derivada diretamente os "irmãos da Rosa-Cruz" do século 17.
Em vez disso, eles são considerados como seguidores afiado. Além disso, alguns viram o fim do século 17 como uma fraude literária ou brincadeira, ao invés de uma Sociedade Cooperativa. Outros sustentam que a história mostra que elas sejam a gênese das sociedades depois operatório e funcional.
A Rosacruz saudação é: "Que as rosas florescer em vossa cruz".
Origens
Segundo uma lenda publicados no século 17 manifestos rosacruzes, a Ordem Rosacruz foi fundada em 1407 (início do século 15) por um peregrino alemão chamado Christian Rosenkreuz (1378-1484), que estudou no Oriente Médio sob vários mestres ocultistas. Durante sua vida, a Ordem foi acusada de ser pequeno, constituído por mais de oito membros.
Quando Rosenkreuz morreu em 1484, a Ordem desapareceu, apenas para "renascer" no início do século 17. A maioria dos rosacruzes modernos aceitar essa lenda em graus variados. Alguns a aceitam como verdade literal, outros a vêem como uma parábola, e outros ainda acreditam Rosenkreuz ser um pseudônimo para uma figura mais famosa e histórica, geralmente Francis Bacon.

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De acordo com uma lenda conhecida menor encontrado em literatura maçônica, a Ordem Rosacruz foi criado no ano de 46 quando um sábio gnóstico de Alexandria chamado Ormus e seis discípulos seus foram convertidos por um dos discípulos de Jesus, Marcos. A partir desta conversão, o Rosacrucianismo nasceu através da fusão do cristianismo primitivo com os mistérios egípcios. Por essa conta, mais do que seu fundador, Rosenkreuz teria sido iniciado no e tornar-se o Grão-Mestre de uma ordem já existente.
Segundo Emile Dantinne (1884-1969), as origens dos Rosacruzes pode ter uma conexão islâmica. Como dito em seu primeiro manifesto Fama Fraternitatis (1614) (início do século 17) Christian Rosenkreuz começou a sua peregrinação na idade de dezesseis anos.
Isso o levou a Arábia, Egito e Marrocos, onde foi posta em contacto com os sábios do Oriente, que lhe revelou a ciência universal harmônica. Depois de aprender filosofia árabe em Jerusalém, ele foi levado para Damcar.
Este lugar é um mistério – ele não se tornou Damasco, mas não é em algum lugar muito longe de Jerusalém. Então ele foi para o Egito, onde não permaneceu por muito tempo.
Logo depois, ele embarcou para Fes, um centro de estudos filosóficos e ocultistas, tais como a alquimia de Abu-Abdallah, Gabir ben Hayan, e Imam Jafar Sadiq al, a astrologia ea magia do Ali-ash-Shabramallishi ea ciência esotérica Abdarrahman Iskari Abdallah ben al.
No entanto, afirma que Dantinne Rosenkreuz pode ter encontrado o seu segredo entre os "Irmãos da Pureza", uma sociedade de filósofos que havia se formado em Basra (Iraque) durante a primeira metade do século IV.
Sua doutrina teve sua origem no estudo dos antigos filósofos gregos, mas tornou-se mais pronunciado no sentido neo-pitagórico.
Eles adotaram a tradição pitagórica de conceber objetos e idéias, em termos de seus aspectos numéricos. Sua teurgia ensina o divino e os nomes dos anjos, conjurações, a Cabala, exorcismos, e outros assuntos relacionados.
Os "Irmãos da Pureza" e os sufis foram unidos em muitos pontos da doutrina. Ambos eram ordens místicas provenientes do Corão teologia, onde o dogma é suplantado pela fé na Realidade Divina ". muitas semelhanças com o caminho Rosacruz foram expressos em manifestos e "Brethen da Pureza" formas de vida também.
Nenhum grupo usavam roupas especiais, ambos praticaram abstinência, que curou os doentes, e ofereceram seus ensinamentos gratuitos. Semelhanças também foram evidentes nos elementos doutrinários de sua teurgia ea história da Criação, em termos de emanationism.
A curiosa lenda em que a origem fabulosa da chamada sociedade foi estabelecida era tão improvável, embora engenhoso, que a gênese dos rosacruzes foi geralmente negligenciado ou ignorado nos escritos da época.
Christian Rosenkreuz descobriu e aprendeu a sabedoria secreta em uma peregrinação ao Oriente, no século 15. A qualidade metafórica dessas lendas empresta à natureza nebulosa das origens do Rosacrucianismo. Por exemplo, a abertura do túmulo de Rosenkreuz é pensado para ser apenas uma maneira de se referir aos ciclos da natureza e de eventos cósmicos.
História
É na base destes ensinamentos que Rosenkreuz concebeu o plano de reforma religiosa simultânea e universal, filosófica, científica, política e artística. Para a realização deste plano, se uniu a vários discípulos (sete em primeiro lugar, de acordo com o Fama Fraternitatis), a quem deu o nome de Rose-Croix.
O fundador da Ordem da Rosa-Croix pertencia, como afirmado por historiadores, a uma família nobre, mas não há nenhum documento que nos permite afirmar isso peremptoriamente.
No entanto, é certo que ele era um orientalista e um grande viajante.
O que era conhecido no início do século 17 como a Fraternidade da Rosa Cruz "parece ter sido um número de indivíduos isolados, que mantinham certos pontos de vista em comum, que aparentemente era o único elo de união.
Estas opiniões foram em relação ao conhecimento hermético, relacionados com a natureza superior do homem, e também com concepções filosóficas comuns para a fundação de uma sociedade mais humana aperfeiçoada.
Não há nenhum vestígio de uma fraternidade ou sociedade secreta, que reuniu-se, ou ter funcionários ou dirigentes. Até agora, como muitas obras estão em causa, é evidente que os escritores que foram colocados como Rosacruzes morais e religiosos reformadores, e utilizou a técnica da química (alquimia), e as ciências em geral, como meio através do qual a divulgar as suas opiniões e crenças .
Seus escritos incluídos uma pitada de misticismo ou ocultismo, promovendo a investigação e sugerir significados ocultos visíveis ou detectáveis apenas por "adeptos". As publicações da Fama Fraternitatis Rosae Crucis (1614), Confessio Fraternitatis (1615) e Casamento Alquímico de Christian Rosenkreutz (1616 ) causou imensa emoção em toda a Europa.
Estas obras declarado a existência de uma irmandade secreta de alquimistas e sábios que foram interpretados como uma preparação para transformar as artes, ciências, religião, política, intelectual e da paisagem da Europa durante as guerras de religião política e devastou o continente.
Não só estes trabalhos levam a muitas re-edições, mas eles foram seguidos por inúmeros panfletos, favorável ou não, cujos autores se geralmente pouco sabiam dos objetivos reais do autor original e, muitas vezes, divertiam-se a expensas do público.
De acordo com registros históricos, é provável que o primeiro trabalho foi distribuído em forma de manuscrito sobre 1610, embora não houvesse nenhuma menção da ordem antes dessa década. De fato, a pesquisa indica que os três documentos foram provavelmente a criação de teólogo luterano Johann Valentin Andreae (1586-1654).
No entanto, sua autoria só é confirmado para o Casamento Alquímico, que posteriormente descrito como um Ludibrium. Os autores dos trabalhos Rosacruz em geral favoreceu o luteranismo, em oposição ao catolicismo romano.
Cerca de 1530, mais de oitenta anos antes da publicação do primeiro manifesto, evidência documentada da cruz e da rosa já existia em Portugal, no Convento da Ordem de Cristo, a casa dos Cavaleiros Templários, que mais tarde foi renomeado Ordem de Cristo.
Três bocetes foram e ainda são, na Abóboda da sala de iniciações. Nestes casos, o rosa pode ser visto claramente no centro da cruz.
Ao mesmo tempo, uma escrita menor por denominado Paracelsus Prognosticatio Eximii Doctoris Paracelsi (1530) continha a imagem de uma cruz duplo sobre uma rosa aberta, juntamente com uma referência escrita a ele. O ocultista Stanislas de Guaita, "Mystère du Seuil Au" (1886), usou a escrita de Paracelso, e outros exemplos, para provar a Fraternidade da Rosa Cruz "já existia muito antes do que 1614.
É evidente que o primeiro manifesto Rosacruz, Fama Fraternitatis (1614), foi influenciado pelo trabalho do respeitado filósofo hermético Heinrich Khunrath, de Hamburgo. Ele foi autor do Amphitheatrum aeternae Sapientiae (1609), e por sua vez foi fortemente influenciado pela obra do filósofo misterioso e alquimista John Dee, autor da Hieroglyphica Monas (1564).
A lenda e idéias apresentadas nos dois primeiros manifestos e no casamento "Químicas" originou uma variedade de temas polêmicos e obras de Rosicrucianists inspiração.
Entre estes, estão os trabalhos de Michael Maier (1568-1622) da Alemanha, Robert Fludd (1574-1637) e Elias Ashmole (1617-1692) da Inglaterra e muitos outros, tais como Teophilus Schweighardt, Arthusius Gotthardus, Julius Sperber, Henricus Madathanus, Gabriel Naudé, Thomas Vaughan. Alguns trabalhos mais tarde, com um impacto sobre Rosacrucianismo, foram os magocabalisticum Opus et theosophicum por George von Welling (1719), de inspiração alquímica e Paracelso eo aureum Vellus oder Goldenes Vliess Fictuld por Hermann em 1749.
Michael Maier (1568-1622), filósofo, alquimista, o químico prático, e um doutor em medicina, foi enobrecido com o título Pfalzgraf (Conde Palatino) por Rudolph II, imperador e rei da Hungria e Rei da Boémia. Ele também foi um dos defensores mais proeminentes e os defensores dos Rosacruzes, claramente transmitir detalhes sobre os "Irmãos da Rosa Cruz" em seus escritos.
Maier fez a declaração da empresa que os Irmãos de RC realmente existem para o avanço das artes e das ciências inspirado, incluindo Alquimia. Os investigadores dos escritos Maiers ‘salientar que ele nunca afirmou, de forma objetiva, que ele havia produzido ouro. Nem Heinrich Khunrath nem nenhum dos outros Rosicrucianists nunca disse bem.
Seus escritos em direção a um ponto Alquimia altamente simbólica e espiritual, mais do que um gerador. Em ambos os diretos e velada estilos, esses escritos veiculados os nove estágios da transmutação involutiva-evolutiva do tríplice corpo do ser humano, a tríplice alma eo tríplice espírito, entre o conhecimento esotérico outros relacionados com o "Caminho da Iniciação".
Isaac Newton (1642-1727), um dos mais importantes gênios da matemática, também possuía muitos tratados famosa e antiga da Alquimia. Ele também fez cópias manuscritas de obras de alquimia, que se encontra hoje na Biblioteca da Universidade de Yale.
Um desses muitos trabalhos em sua coleção é a Themis Aurea de Michael Maier, à qual fez referências e comentários sobre notas relativas à filosofia hermética.
No manifesto de 1618, Pia et utilissima Admonitio de Fratribus Rosae Crucis, Henrichus Neuhusius, apresentou a concepção de que os Rosacruzes esquerda para o Oriente, devido à instabilidade na Europa na época da Guerra dos Trinta Anos, 1618-1648.
Em 1710 Samuel Ritcher e, posteriormente, René Guénon, 1886-1951, também apresentou esta idéia em algumas das suas obras. No entanto, outro autor eminente sobre os rosacruzes, Arthur Edward Waite (1857-1942), apresenta os motivos que contradizem essa idéia.
Foi nesse campo fértil de discurso, e preencher o vazio deixado pelos Rosacruzes original, que muitas sociedades ditas "Rosicrucianists" surgiu. Eles foram baseados na tradição oculta e inspiração o mistério deste "Colégio de Invisíveis". No entanto, é possível apenas alguns deles podem ter algo em comum com a verdadeira Ordem Rosacruz, além do nome.

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"18 ° do Cavaleiro Rosa-Cruz" (maçônica do Rito Escocês)
[9 = 18 = Encerramento da Flor da Vida no Tempo – O Programa maçônica]

 

De acordo com Jean Pierre Bayard, dois ritos de inspiração Rosacruz surgiu a partir do final do século 18. Um deles foi o Rito Escocês, que foi difundido na Europa Central, onde havia uma forte presença da "Golden e Rosy Cross".
O outro era o Antigo e Aceito Rito Escocês, praticado na França.
Durante o século 18, havia praticado vários ritos na Maçonaria baseado no universo renascentista de hermetismo e alquimia, que foi criado pelos Rosacruzes do século 17 ou earlier.Although muitas tentativas foram feitas investigação séria para saber mais sobre a mudança da maçonaria operativa a Maçonaria especulativa, nenhuma resposta concreta ainda não foi encontrada, diferente do que ocorreu entre o final do século 16 e início do século 17.
Dois dos maçons especulativos foram primeiro Sir Robert Moray (1600-1675) e Elias Ashmole (1617-1692), de uma loja maçônica reunião em Warrington, Lancashire.There há evidência documentada de especulação Chistopher McIntosh é que Robert Fludd (1574-1637 ) pode ter sido maçom. Também não há qualquer evidência documentada de suport Arthur Edward Waite (1857-1942) Fludd especulando que pode ter introduzido uma influência Rosacruz na Maçonaria.
No entanto Robert Vanloo afirma que antes do século 17 Rosacrucianismo tinha uma influência considerável sobre a Maçonaria anglo-saxónica.
Hans Schick vê nas obras de Comenius Rosacruz (1592-1670) o ideal do recém-nascido Inglês Maçonaria antes da fundação da Grande Loja em 1717.
Comenius foi na Inglaterra durante 1641.A ponto de semelhança entre os dois grupos, na Europa continental, é encontrada durante o século 18.
O círculo maçônico "Gold und Rosenkreuzer" (Golden Cross e rosado), publicou o Figuren Geheime ou "Os Símbolos Secretos dos Rosacruzes do século 16 e 17" em 1785 e 1788.
Esse círculo, orientado por Hermann Fictuld de 1777 linhas maçônico, tinha ramificações importantes na Rússia, que pode ter introduzido a Maçonaria e Martinismo para essa região.

 

Ciências da Rosa Cruz: Alquimia e da Cura Divina e das Estrelas

 

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A alquimia em laboratório (o antepassado da química moderna), onde o objetivo final era a compreensão das leis da Natureza para ajudar na busca do indivíduo para a perfeição, recorda outro tipo de alquimia espiritual, a um chamado. Os alquimistas verdade, ou filósofos do fogo, muitas vezes, fazem referência em suas obras para os ventiladores, ou seja, todos aqueles que estavam apenas interessados na criação de ouro e os aspectos materiais da alquimia.
Em seu laboratório, o alquimista trabalha com a materia prima e rodeia-se, entre outras ferramentas para realizar as operações, de um forno com uma forma peculiar, chamado Athanor.
Do ponto de vista da alquimia espiritual, a materia prima é a alma humana, e sobre o Athanor, é constituído pelo corpo físico e os corpos sutis. Estes últimos mantêm a vida de um dos mais densos e assegurar a ligação com a alma.
O laboratório é a existência humana em que a alma tem a possibilidade de realizar o aprendizado necessário para se aperfeiçoar, operando a transmutação dos vícios e defeitos do metal vil em espiritual, isto é, em virtudes e qualidades relacionadas.
Os Rosacruzes primeiro praticaram a alquimia operativa, em voga na época, de interesse até mesmo para postos mais altos de papas e reis.
O Casamento Alquímico de Christian Rosenkreutz é uma grande obra escrita, que claramente faz referência, através do seu título, para este trabalho sobre o assunto, em laboratório.

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Rosacruzes atual-dia (como os maçons modernos, que não constroem catedrais mais) directo a sua concentração para o trabalho de alquimia espiritual.
De acordo com o Manifestos cedo, os Rosacruzes se a "ordem" secreta ". Seus membros acreditavam ou poderia "mostrar" poder de cura que se acreditava ser um dom de Deus: Cura Espiritual.
Em outras Ordens esses poderes foram explicados por mistérios egípcios e, novamente, diferentemente da Ordem Hermética. [Hermes]
Os membros foram admitidos nessa base sozinho ea sociedade "foi muito seletiva. Os escritores, filósofos e pessoas do tempo tornou-se curioso e furioso porque foi negado o ingresso destes encontros secretos. A maior parte dos escritos da época são tendenciosas ou especulativo por este motivo. Muitas organizações modernas Rosacruz manter a crença de que Deus estes poderes só podem ser utilizadas para ajudar os outros.
Algumas interpretações são descritos como sendo Rosacruz. Eles são usados como uma idéia ou um ícone por pessoas ou grupos, quer cristão gnóstico ou simultaneamente cristão e trans-cristã. Um exemplo seria um culto que gira em torno da Virgem Maria ainda aberta ou secretamente, identifica-a na constelação de Virgem do Zodíaco.
A grande maioria dos rosacruzes modernos acreditam no estudo da astrologia espiritual como chave para o Espírito, concebido para o desenvolvimento espiritual e auto-conhecimento, bem como um auxílio para a cura através de Astro-Diagnóstico.
A maneira pela qual o trabalho alquímico no "Caminho da Iniciação" tem sido expresso para o mundo, de acordo com os ocultistas como Corinne Heline (1882-1975), é através de algumas das grandes composições da música clássica. A saber, as nove sinfonias de Beethoven (1770-1827) foram divididos em dois grupos.
O primeiro, o terceiro, o quinto eo sétimo é vigoroso, poderoso e de comando, que representa o intelecto. O segundo, o quarto, o sexto eo oitavo são elegantes, ternurent, graciosa e bonita, que representa o coração (intuição).
Eles culminam com a sinfonia de vozes humanas, a Nona Sinfonia, no qual o equilíbrio entre a mente eo coração ou o "casamento" Químicas "ritual, onde o Cristo dentro do Adepto nasce (" est consumatun "). Johan Herde fala de Beethoven como atos "… Deus na terra através de homens evoluíram …" Beethoven e fala de si mesmo como "… eu não tenho amigos, é por isso que devemos viver sozinho, mas sei que desde o mais profundo do meu coração, que Deus está mais perto de mim do que para outros. eu chegar perto dele sem medo, porque eu sempre soube que ele …".
Os ocultistas também salientar que muitas das obras de William Shakespeare (1564-1616), como a música dramas de Wagner, o Fausto de Goethe, Dante’s Divine Comedy ou Lusíadas Camões épico, e alguns outros livros de nível comparável, são projetados para esotéricas, bem como a leitura exotérica. Nas obras de Shakespeare, assinaturas específicas, misteriosamente transportado, também são apresentados.
In Love’s Labour’s Lost uma cena inteira é dedicada a revelar, de uma forma engenhosa para aqueles que possuem as chaves, a conexão Rosacruz. A cena termina com uma observação dirigida a Goodman Dull, um representante da multidão, sem perceber nada, que durante toda a cena, ele não falou uma palavra. "Não", vem a sua resposta, "nem entendido nem nenhum".
Manifestos
Se um resumos das associações simbólicas da rosa e da cruz, que tenham sido visionada por muitos desde épocas antigas, sabe-se que três tratados ou manifestos que deu origem a este movimento foram publicadas em alemão entre 1614 e 1616:
* 1614: Fama Fraternitatis
* 1615: Confessio Fraternitatis
* 1616: Casamento Alquímico de Christian Rosenkreutz
Entre 1614 e 1620, cerca de 400 manuscritos e livros foram publicados que discutiu os documentos Rose-Croix.
O pico da chamada furor Rosacrucianismo "foi atingido quando dois cartazes misterioso apareceu nas paredes de Paris em 1622, dentro de poucos dias um do outro.
O primeiro começou com o dizer "Nós, os Deputados da Escola Superior de Rosa-Croix, fazem a nossa estada, visível e invisível, nesta cidade (…)" e um segundo terminou com as palavras" O pensamentos unidos à real vontade do requerente nos levará a ele e ele a nós ".
As linhas seguintes podem ser encontrados em As musas ‘Threnodie por H. Adamson (Perth, 1638): "Por que nós fazemos é presságio de motim em grosse, pois somos irmãos da Crosse Rosie, temos a Palavra Mason e segunda vista, coisas para vir, podemos prever corretamente. "
Os Rosacruzes levou o sindicato da rosa e da cruz de seu símbolo, porque essa união encarna o significado de seus esforços e sublinha o facto de este esforço deve ser feito por todos os homens, como o objetivo da humanidade na terra é alcançar a sabedoria divina.
Apenas dois caminhos levam a essa sabedoria divina: o conhecimento eo amor.
Até a rosa que floresce no meio da cruz, todo o significado do universo é explicada: a fim de perceber suas possibilidades e se tornar perfeito, o homem deve desenvolver a capacidade de amar a ponto de amar todas as criaturas e todas as formas perceptíveis ao sentidos, que deve ampliar a capacidade de conhecimento e compreensão a ponto de compreender as leis que governam os mundos, e de ser capaz de prosseguir, através da intuição e da inteligência amorosa do coração de cada efeito para cada causa.

 

Grupos Modernos

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Durante o final do século XIX e início do século XX, vários grupos se intitulavam Rosacruz. Quase todos afirmaram ser os herdeiros fé a uma tradição histórica Rosacruz. Estas incluem a Antiga e Mística Ordem Rosae Crucis (AMORC), a Confraria da Rosa Cruz (CR + C), Fraternitas Rosae Crucis, a Fraternidade Rosacruz, a Ordem Rosacruz Crotona, Societas Rosicruciana, a Ordem Hermética da Golden Dawn, Societas Rosicruciana in Anglia, e outros também.
Cristianismo Esotérico grupos contra grupos para-maçônicas
Estes diversos grupos podem ser divididos em duas categorias: os grupos para-maçônicas e os grupos Cristianismo Esotérico. Nunca houve qualquer relação entre essas duas correntes.
grupos para-maçônicas podem ser definidos como sendo herdeiros final da alquimia e do conhecimento hermético criado pelo original do século 15 ou 17 "Colégio de Invisíveis". A estrutura interna desses grupos é baseada em linhas maçônicas, tais como notas, títulos e iniciações.
Os grupos Cristianismo Esotérico consideram-se como representante de um "renascimento" no Novo Mundo dos mundos internos, conforme descrito pela Ordem Rosacruz original. Sua missão é preparar o mundo para uma nova fase na religião durante os próximos seis séculos para o Age of Aquarius.