Angkor Wat

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Angkor Wat (Khmer: អង្គរវត្ត) é um complexo de templos hindus de Angkor, no Camboja, construído pelo rei Suryavarman II no início do século 12 como o seu templo do estado e parte do seu capital. Como o templo mais bem preservado no site, é o único que permaneceu um importante centro religioso desde a sua fundação – Hindu primeiro, dedicado ao deus Vishnu, em seguida, budista.

O templo está no topo do alto estilo clássico da arquitetura Khmer. Tornou-se um símbolo do Camboja, aparecendo em sua bandeira nacional, e é principal atração do país para os visitantes.
Angkor Wat combina dois planos básicos de arquitetura do templo Khmer: a montanha do templo e depois no templo galerias, baseado nos primeiros Sul arquitetura hindu da Índia, com características fundamentais, como a jágatī. Ele é projetado para representar o Monte Meru, casa dos devas da mitologia hindu: dentro de um fosso e uma parede exterior 3,6 km (2,2 milhas) de comprimento estão três galerias retangulares, cada levantada acima do seguinte. No centro do templo fica um quincunx de torres. Diferentemente da maioria dos templos Angkorian, Angkor Wat é orientado para o oeste; estudiosos estão divididos quanto à importância deste assunto. O templo é admirada pela grandeur e harmonia da arquitetura, seus extensos bas-relevos e pela devatas numerosos (espíritos guardiões) adorning suas paredes.
O nome moderno, Angkor Wat, significa "Templo da Cidade", Angkor é uma forma vernácula do Nokor នគរ palavra que vem do nagara नगर palavra sânscrita que significa capital ou cidade. Wat é a palavra Khmer para temple. Antes dessa época o templo era conhecido como Preah Pisnulok, após o título póstumo de seu fundador, Suryavarman II .

Historia

Angkor Wat fica 5,5 km ao norte da moderna cidade de Siem Reap, ea uma curta distância a sul e ligeiramente a leste da capital anterior, que era centrado na Baphuon. É uma área de Camboja, onde existe um importante grupo de estruturas antigas. É o mais meridional dos principais locais de Angkor.
O projeto inicial e construção do templo ocorreu na primeira metade do século 12, durante o reinado de Suryavarman II (governou de 1113 – c. 1150). Dedicado a Vishnu, foi construído como templo do rei do estado e parte do seu capital, que em si foi dezessete vezes maior que a ilha de Manhattan. Como nem a fundação stela nem inscrições contemporâneas referindo-se ao templo ter sido encontrado, seu nome original é desconhecido, mas pode ter sido conhecido como Vrah Vishnulok após a deidade. O trabalho parece ter terminado logo após a morte do rei, deixando alguns de decoração em baixo-relevo inacabada. Em 1177, aproximadamente 27 anos após a morte de Suryavarman II, Angkor foi saqueada pelos Chams, os inimigos tradicionais do Khmer . Posteriormente, o império foi restaurado por um novo rei, Jayavarman VII, que estabeleceu uma nova capital do estado e do templo (Angkor Thom e Bayon, respectivamente), a poucos quilômetros ao norte.
No final do século 13, o rei Jayavarman VIII, que era hindu, foi deposto por seu genro, Srindravarman. Srindravarman passou os últimos 10 anos no Sri Lanka ordenado como um monge budista. Assim, o novo rei decidiu converter a religião oficial do império de Hindu budista. Desde Buda nasceu e morreu um hindu e uma vez que as divisões entre ambos os credos apareceu sem costura, os cidadãos foram rápidos em seguir uma fé baseada na tranquilidade, sem a necessidade de ganho material e poder. Isso fez com que a conversão relativamente fácil.  Assim, Angkor Wat foi convertido de Hindu para uso budista Theravada, que continua até os dias atuais. Angkor Wat é incomum entre os templos de Angkor, em que, embora fosse um pouco negligenciado a partir do século 16, nunca foi completamente abandonada, a sua conservação, sendo em parte devido ao fato de que o fosso também proporcionou alguma proteção contra invasões pela selva .
Um dos primeiros visitantes ocidentais para o templo foi Antonio da Magdalena, um monge Português que visitou em 1586 e disse que "é de construção tão extraordinária que não é possível descrevê-lo com uma caneta, tanto mais que é como nenhuma outra construção do mundo. Tem torres e decorações e todo o requinte que o gênio humano pode conceber ".  No entanto, o templo foi popularizada no Ocidente somente em meados do século 19 sobre a publicação de notas de Henri Mouhot de viagem . O explorador francês escreveu sobre ele:
"Um desses templos, um rival à de Salomão, e erguido por alguns antigos Michelangelo, pode ter um lugar de honra ao lado de nossos mais belos edifícios. É maior do que qualquer coisa que nos resta a Grécia ou Roma, e apresenta um contraste triste o estado de barbárie em que a nação agora está mergulhado. "Mouhot, tal como outros visitantes ocidentais início, foi difícil acreditar que os Khmers poderia ter construído o templo, e equivocadamente datado para cerca era a mesma Roma. A verdadeira história de Angkor Wat foi montada apenas de estilo e evidência epigráfica acumulados durante o trabalho posterior de compensação e de restauração realizados em todo o site toda Angkor.
Não foram encontradas habitações comuns ou casas ou outros sinais de liquidação, incluindo utensílios de cozinha, armas ou peças de vestuário normalmente encontrados em locais remotos. Em vez disso, é a prova dos monumentos se .
Angkor Wat necessária restauração considerável no século 20, principalmente a remoção de terra acumulada e da vegetação.  O trabalho foi interrompido pela guerra civil e controle do Khmer Vermelho do país durante os anos 1970 e 1980, mas relativamente poucos danos foi feito durante este período diferente do roubo e destruição da maior parte das estátuas de pós-Angkorian .
O templo é um poderoso símbolo do Camboja, e é uma fonte de grande orgulho nacional que tem tido em conta as relações diplomáticas do Camboja com a sua vizinha Tailândia, França e Estados Unidos. A representação de Angkor Wat foi uma parte do Camboja bandeiras nacionais, desde a introdução da primeira versão cerca de 1863 .
O legado esplêndido e artístico de Angkor Wat e outros monumentos na região do Khmer de Angkor levou diretamente para a França adopta o Camboja como um protetorado em 11 de agosto de 1863. Isto rapidamente levou ao Camboja recuperação de terras no canto noroeste do país que estava sob controle tailandês tailandesa desde a invasão de 1431 dC . Camboja ganhou a independência da França em 9 de novembro de 1953 e tem controlado Angkor Wat desde aquela época.
Durante o meio da Guerra do Vietnã, o Chefe de Estado Norodom Sihanouk hospedados Jacqueline Kennedy no Camboja para realizar seu sonho "ao longo da vida de ver Angkor Wat." Em janeiro de 2003 ocorreram distúrbios em Phnom Penh, quando um falso rumor circulou que a actriz tailandesa novela alegou que Angkor Wat pertencia à Tailândia .

 

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Torre em Angkor Wat                      Biblioteca parte Norte

 

Arquitectura

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Angkor Wat, localizado no 13 ° 24’45 "N 103 ° 52’0" E / 13,4125 103,866667 ° N ° E / 13,4125; 103.866667Coordinates: 13 ° 24’45 "N 103 ° 52’0" E / 13,4125 103,866667 ° N ° E / 13,4125; 103,866667, é uma combinação única de montanha do templo, o desenho padrão para os templos do império do Estado, o plano depois de galerias concêntricas, e influências de Orissa e Chola de Tamil Nadu, Índia. O templo é uma representação do Monte Meru, casa dos deuses: a quincunx central de torres simbolizam os cinco picos da montanha, e as paredes do fosso e as montanhas circundantes intervalos e do oceano.  O acesso às áreas superiores do
Diferentemente da maioria dos templos Khmer, Angkor Wat é orientado para o oeste ao invés de no leste. Isso tem levado muitos (incluindo Glaize e Coedès George) para concluir que Suryavarman destinados para servir como o seu templo funerário. Outra evidência para esta visão é fornecido pelo baixo-relevos, que saiam em um sentido anti-horário prasavya- na terminologia hindu, pois esta é o inverso da ordem normal. Os rituais ocorrem na ordem inversa durante os serviços Brahminic funeral.  O arqueólogo Charles Higham também descreve um recipiente que pode ter sido uma jarra funerária, que foi recuperada a partir da torre central.  Foi nomeado por alguns como a maior despesa de energia, relativa à eliminação de um cadáver . Freeman e Jacques, no entanto, observar que vários outros templos de Angkor afastar a orientação típica oriental, e sugerem que o alinhamento Angkor Wat foi devido à sua dedicação à Vishnu, que foi associado com a oeste .
Uma interpretação mais de Angkor Wat foi proposto por Eleanor Mannikka. Desenho sobre o alinhamento do templo e dimensões, e sobre o conteúdo ea disposição dos baixos-relevos, ela argumenta que a estrutura representa uma era reivindicada novo de paz sob o rei Suryavarman II: "como as medidas de ciclos de tempo solar e lunar foram construídos emcom uma mistura de interesse e de ceticismo em círculos acadêmicos.  Ela se distancia de as especulações dos outros, como Graham Hancock, que Angkor Wat faz parte de uma representação da constelação de Draco .

 

Estilo

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Angkor Wat é o melhor exemplo do estilo clássico da arquitetura Khmer de Angkor Wat, o estilo a que deu o seu nome. Pelos arquitetos do século 12 Khmer se tornou hábil e confiante na utilização do arenito (ao invés de tijolo ou laterita) como material de construção principal. A maioria das áreas visíveis são de blocos de arenito, enquanto a laterita foi utilizado para a parede exterior e oculto peças estruturais. O agente de ligação usado para unir os blocos ainda não foi identificado, apesar de resinas naturais ou cal hidratada tem sido sugerido .
Angkor Wat atraiu louvor sobretudo pela harmonia da sua design, que foi comparado à arquitetura da Grécia antiga e Roma. Segundo Maurice Glaize, um conservador meados do século 20 de Angkor, no templo "atinge a perfeição clássica contida pela monumentalidade dos seus elementos equilibrados eo arranjo preciso de suas proporções. É um trabalho de força, unidade e estilo. "torres Architecturally, o elementos característicos do incluir estilo: o ogival, redented shaped como buds lotus; half-galerias alargar passageways; galerias axial conectando cercos; eo terraços cruciform que aparecem juntamente eixo principal do templo. Típico elementos decorativos são devatas (ou apsaras), baixos-relevos, e frontões guirlandas extensa e cenas narrativas. As estátuas de Angkor Wat é considerado conservador, sendo mais estática e menos gracioso do que o trabalho anterior . Outros elementos do desenho ter sido destruída por pilhagens e da passagem do tempo, incluindo o estuque dourado nas torres, douramento em alguns números sobre os baixos-relevos, painéis e tecto de madeira e portas .
Angkor Wat O estilo foi seguido pelo do período de Bayon, em que a qualidade era muitas vezes sacrificada à quantidade. Outros templos no estilo são Banteay Samre, Thommanon, Chao Say Tevoda e os templos de Preah Pithu início em Angkor, fora Angkor, Beng Mealea e peças de Phanom Rung e Phimai.

 

Caracteristicas

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A parede exterior, 1024 por 802 m e 4,5 m de altura, é cercada por um avental de 30 m de terreno aberto e um fosso 190 m de largura. O acesso ao templo é de um banco de terra ao leste e uma calçada de arenito para o oeste, o segundo, a entrada principal, é uma adição posterior, possivelmente substituir uma ponte de madeira.  Há gopuras em cada um dos pontos cardeais , o ocidental é de longe o maior e tem três torres arruinadas. notas Glaize que este gopura tanto esconde e reflecte a forma do templo propriamente dito.  Sob a torre sul é uma estátua de Vishnu, conhecida como Ta Reach, que pode inicialmente ocuparam altar central do templo. Galerias de correr entre as torres e, tanto quanto duas entradas adicionais em ambos os lados da gopura muitas vezes referida como "portas de elefante", como eles são grandes o suficiente para admitir estes animais. Essas galerias têm pilares quadrados no exterior (oeste) e uma parede lateral fechada no interior (lado leste). O limite entre os pilares é decorado com rosetas de lótus, a face oeste da parede com figuras dançantes, e face leste do muro com janelas balustered, dança figuras masculinas em prancing animais e devatas, incluindo (sul da entrada), a só no templo estar mostrando os dentes.

A parede exterior Inclui um espaço de 820 mil metros quadrados (203 hectares), que além de o templo propriamente dito foi inicialmente ocupada pela cidade e, ao norte do templo, o palácio real. Como todos os edifícios seculares de Angkor, estas eram construídas com materiais perecíveis e não de pedra, que nada resta deles, exceto os contornos de algumas ruas. A maioria da área está coberta por floresta. A passarela de 350 metros liga o gopura ocidental para o templo propriamente dito, com balaustradas naga e seis conjuntos de degraus que levam até a cidade de cada lado. Cada lado também possui uma biblioteca com entradas em cada ponto cardeal, em frente ao terceiro conjunto de escadas da entrada, e uma lagoa entre a biblioteca eo próprio templo. As lagoas são adições posteriores ao projeto, como é o terraço cruciforme guardado por leões de ligação do viaduto com a estrutura central .

 

Estructura central

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O templo fica em um terraço elevado superior da cidade. É feito de três galerias retangulares subir a torre central, cada nível mais elevado do que o último. Mannikka interpreta essas galerias como sendo dedicado ao rei, Brahma, a lua, e Vishnu. Cada galeria tem um gopura em cada um dos pontos, e as duas galerias internas têm cada torres em suas extremidades, formando um quincunce com o torre central. Porque o templo faces oeste, os recursos estão todos definidos para trás para o leste, deixando mais espaço para ser preenchido em cada recinto e galeria no lado oeste, pela mesma razão que o west-facing passos são mais rasas do que as dos outros lados.
A galeria exterior medidas 187 por 215 m, com pavilhões ao invés de torres nos cantos. A galeria está aberta para o exterior do templo, com colunas semi-galerias, que prorroga e reforçam a estrutura. Ligar a galeria exterior ao recinto segundo no lado oeste é um claustro cruz chamado Preah Poan (o Hall "de um Mil Budas"). imagens de Buda foram deixados no claustro pelos peregrinos ao longo dos séculos, embora a maioria já foi removida. Esta área tem muitas inscrições relativas as boas ações dos peregrinos, a maioria escrito em Khmer, mas outros em birmanês e japonês. Os quatro pequenos pátios marcado pelo claustro pode originalmente ter sido preenchido com água . Norte e Sul do claustro são bibliotecas.

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Beyond, as galerias segundo e interior são conectado mutuamente ea dois flanqueando bibliotecas por outro terraço cruciform, novamente uma adição posterior. De cima do segundo nível, devatas abundam nas paredes, individualmente ou em grupos de até quatro anos. O recinto de segundo nível é de 100 por 115 m, e pode originalmente ter sido inundada para representar o oceano ao redor do Monte Meru.  Três conjuntos de medidas em cada lado levam até as torres de canto e gopuras da galeria interna. As escadas muito íngremes representam a dificuldade de ascender ao reino dos deuses.  Esta galeria interna, chamada de Bakan, é um quadrado com 60 m de galerias axial conectando cada gopura com o santuário central, e os santuários filial localizada abaixo do canto torres. As coberturas das galerias estão decorados com o tema do corpo de um final de cobra na cabeça de leão ou garudas. lintéis esculpido e frontões decorar as entradas para as galerias e os santuários. A torre acima do altar central sobe 43 metros a uma altura de 65 m acima do solo, ao contrário das montanhas templo anterior, a torre central é levantada acima dos quatro vizinhas. O santuário em si, originalmente ocupado por uma estátua de Vishnu e aberta em cada lado, foi emparedada em quando o templo foi convertido ao budismo Theravada, os novos muros com budas de pé. Em 1934, o conservador George Trouvé poço escavado sob o templo central: preenchido com areia e água já tinha sido roubado do seu tesouro, mas ele achou um depósito sagrado da fundação de folhas de ouro de dois metros acima do nível do solo .

 

Decoração

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Integrado com a arquitectura do edifício, e uma das causas para a sua fama é extensa decoração de Angkor Wat, que predominantemente tem a forma de frisos em baixo-relevo. As paredes internas da galeria exterior suportar uma série de cenas de grande escala, principalmente retratando episódios épicos hindus do Ramayana e do Mahabharata. Higham chamou estes, "o maior acordo conhecido linear de escultura em pedra".  A partir do canto noroeste anti-horário, a galeria ocidental mostra a batalha de Lanka (do Ramayana, no qual Rama derrotas Ravana) e Batalha de Kurukshetra (do Mahabharata, mostrando a aniquilação mútua dos Kauravas e Pandavas clãs). Na galeria do Sul seguem a única cena histórica, uma procissão de Suryavarman II, a 32 e 37 céus infernos da mitologia Hindu.

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Glaize escreve sobre;
"… As almas infelizes que estão a ser lançados no inferno para sofrer uma crueldade refinada que, às vezes, parece ser um pouco desproporcional à gravidade dos crimes cometidos. Por isso, é que as pessoas que danificaram propriedade alheia tem seus ossos quebrados, que o glutão é clivada em duas partes, que os ladrões de arroz estão aflitos com as barrigas enormes de ferro quente, que aqueles que escolheram as flores no jardim de Shiva têm suas cabeças perfuradas com pregos, e os ladrões estão expostos ao desconforto frio . "
Na galeria leste é uma das cenas mais célebres, a agitação do mar de leite, mostrando 92 [37 asuras] e 88 devas usando a serpente Vasuki para agitar o mar em direção Vishnu (Mannikka conta apenas 91 asuras, e explica a assimétricos, como números que representa o número de dias do solstício de inverno para o equinócio de primavera, e do equinócio do solstício de verão).  É seguido por Vishnu derrotar asuras (a adição do século 16). A galeria do Norte mostra vitória de Krishna sobre Bana (onde, segundo Glaize, "A obra está no seu pior" ) e uma batalha entre os deuses hindus e asuras. O norte-oeste e sudoeste pavilhões canto ambas apresentam cenas muito menor escala, alguns não identificados, mas a maioria do Ramayana ou a vida de Krishna.

Tecnicas de construcção

As pedras, tão suave como o mármore polido, foram colocadas juntas sem argamassa com que eram muito apertadas, por vezes, difícil de encontrar. Os blocos foram unidos por encaixe macho e articulações, em alguns casos, enquanto em outros eles usaram encaixa e gravidade. Os blocos foram presumably instituídos pelos uma combinação de elefantes, cordas cairo, polias e scaffolding bambu. Henri Mouhot constatou que a maioria dos blocos tinham buracos de 2,5 cm de diâmetro e 3 cm de profundidade, com mais furos nos blocos maiores. Alguns estudiosos têm sugerido que estes foram usados para se juntar a eles, juntamente com barras de ferro, mas outros afirmam que eles foram usados para armazenar temporariamente pinos para ajudar a manobrá-los no lugar. Os arquitetos Khmer nunca fez as curvas dos arcos usados pelos romanos. Eles criaram um arco corbelled, mas este se mostrou instável e desabou.
O monumento foi feito de enormes quantidades de arenito, assim como a pirâmide de Quéfren, no Egito (mais de 5 milhões de toneladas). Este arenito tiveram de ser transportados a partir de Mount Kulen, uma pedreira de cerca de 25 milhas (40 km) a nordeste. A pedra foi transportada, presumivelmente, de jangada ao longo do rio Siem Reap. Isso teria que ter sido feito com cuidado para evitar o capotamento jangadas com uma quantidade tão grande de peso. Um engenheiro moderno estimou que levaria 300 anos para completar Angkor Wat hoje. No entanto, o monumento foi iniciada logo após Suryavarman subiu ao trono e foi concluída pouco depois da sua morte, não mais de 40 anos.
Praticamente todas as suas superfícies, colunas, vigas mesmo teto são esculpidas. Existem milhas de relevos ilustrando cenas griffins literatura indiana incluindo unicorns, winged dragons puxando chariots bem como guerreiros seguinte um elefante montado líder e meninas dancing celestial com estilos cabelo elaborados. A parede da galeria só é decorado com quase 1.000 metros quadrados de baixos-relevos. Buracos em algumas das paredes de Angkor indicam que eles podem ter sido decorado com folhas de bronze. Estes eram altamente valorizados nos tempos antigos, e foram o principal alvo para assaltantes. Ao escavar Khajuraho, Alex Evans, um pedreiro e escultor, recriou uma escultura em pedra de 4 pés (1,2 m), este demorou cerca de 60 dias para esculpir.  Roger Hopkins e Mark Lehner também conduziu experimentos para pedreira de calcário, que levou 12 pedreiros 22 dias para pedreira cerca de 400 toneladas de pedra. A força de trabalho de pedreira, transporte, esculpir e instalar esse arenito muito deve ter corrido para os milhares incluindo muitos artesãos altamente qualificados. O habilidade exigida para carve estas esculturas foi desenvolvido centenas de anos anteriores, como demonstrado por alguns artefatos encontraram que foram datadas sétimo século antes da Khmer entrou poder.

 

Angkor Wat no presente

A Pesquisa Arqueológica da Índia, realizou um trabalho de restauro do templo, entre 1986 e 1992.  Desde a década de 1990, Angkor Wat tem visto os esforços de conservação continuada e um aumento maciço no turismo. O templo é parte do World Angkor Heritage Site, estabelecida em 1992, que forneceu algum financiamento e incentivou a governo cambojano proteger o site.  O alemão Apsara Conservation Project (GACP) está trabalhando proteger o devatas e outros baixos-relevos que decoram o templo de dano. A pesquisa da organização concluiu que cerca de 20% do devatas estavam em muito mau estado, principalmente por causa da erosão natural e deterioração da pedra, mas em parte também devido aos esforços de restauração anteriores. Outros trabalhos envolve o reparo de seções colapso do estrutura e de prevenção de um novo colapso: a fachada oeste do nível superior, por exemplo, tem sido sustentada por andaimes desde 2002, , enquanto uma equipe japonesa completou a restauração da biblioteca norte do recinto exterior, em 2005 . World Monuments Fund começou a trabalhar com a agitação do mar da Galeria de leite em 2008.
Angkor Wat tornou-se um importante destino turístico. Em 2004 e 2005, os números do governo sugerem que, respectivamente, 561.000 e 677.000 visitantes estrangeiros chegaram à província de Siem Reap, a cerca de 50% do total de turistas estrangeiros no Camboja por dois anos.  O fluxo de turistas já causou até agora relativamente poucos danos , além de alguns graffiti, cordas e degraus de madeira que foram introduzidas para proteger os baixos-relevos e pisos, respectivamente. O turismo também tem fornecido alguns fundos adicionais para manutenção a partir de 2000 aproximadamente 28% das receitas de bilhetes através do site Angkor todo foi gasto com os templos, embora a maioria dos trabalhos é realizada por estrangeiros equipes patrocinadas pelo governo, em vez de as autoridades cambojanas.